EL GRAN ESPADACHIN

Uno de los guerreros samurai de mas renombre en la historia , fué TSUGAHARA BOKUDEN. Nacido en 1490, desarrolló un sistema de combate con su espada que lo haría sumamente famoso, se dice que estuvo en mas de treinta batallas y que salió vencedor en noventa duelos personales.

Su popularidad como espadachín era tal que todo aquel que quisiera hacerse de un nombre lo retaba a duelo, al estilo de los pistoleros del antiguo lejano oeste norteamericano. Cuentan que en cada poblado que visitaba, siempre encontraba a algún samurai dispuesto a retarlo a duelo. Con el tiempo esto comenzó a molestar a TSUGAHARA, quien trataba por todos los medios de evitar los combates.

Un día cruzando en una embarcación por uno de los mares interiores del Japón, un joven que viajaba junto a un grupo de personas lo insulto tratando de provocar un enfrentamiento, TSUGAHARA trato de ignorarlo, pero este insistía en las ofensas. TSUGAHARA entonces le dijo que en la embarcación no había suficiente lugar para un combate, e invitó al joven samurai a subir a un bote y dirigirse a la orilla de una de las islas que estaba a poca distancia. El impetuoso joven aceptó, ambos subieron al bote y se dirigieron a la playa, a pocos metros de llegar el joven saltó de la barca y corrió a tierra firme preparándose a luchar. Fue entonces cuando TSUGAHARA, comenzó a remar rápido volviendo hacia la embarcación, el joven al ver que su adversario se marchaba, le preguntó que estaba haciendo, porque no se enfrentaba con el, entonces TSUGAHARA, le contesto que ese era ahora su estilo de lucha, vencer al enemigo sin combatir.TSUGAHARA, remó hasta la embarcación y siguió con su viaje dejando al desconcertado samurai en la isla, ante la risa burlona de los demás pasajeros.

TSUGAHARA BOKUDEN, falleció a la edad de 82 años de muerte natural. Las siguientes generaciones admirarían a este maestro de la esgrima japonesa, y todos lo tomarian como modelo, haciendo famoso su nombre hasta nuestros días.

SENSEI VARZE

HABLANDO CON UN ESPIRITU SAMURAI

Mi nombre es HOJO UJIMASA, del clan HOJO. Mi cargo, comandante de los ejércitos. En el año 1590, época de grandes cambios en las islas del Japón, el gran señor ODA NOBUNAGA fue asesinado por uno de sus comandantes, y en su lugar tomó el control su hombre de confianza llamado TOYOTOMI HIDETOSHI, quien pretendió seguir con el sueño de ODA, de unificar a todos los clanes bajo un mismo estandarte.
Nuestra familia ha sido muy poderosa desde los principios de los tiempos y no estamos dispuestos a ceder ante las órdenes de TOYOTOMI, que no es descendiente de familia noble.
Así es como después de varias campañas para doblegar a quienes se le oponen, HIDEYOSHI puso su mirada en nuestro clan. Reunió 200.000 bushi (guerreros) y marchó hacia nuestro castillo.
Rápidamente pusimos en alerta a nuestros ejércitos y logramos convocar en el castillo a más de 40.000 hombres fieles a nuestra familia.
Después de varios días de marcha, el gran ejército invasor llegó a nuestras tierras, nos superaban por miles y además poseían gran cantidad de armas de fuego, elemento que el señor ODA NOBUNAGA había implementado en sus ejércitos dándole una amplia ventaja en el combate.
Al llegar frente a nuestras murallas establecieron su campamento a cien metros y nos rodearon. El asedio había comenzado.
Durante el primero y segundo día enviaron emisarios para lograr un tratado, pero nos negamos, no estábamos dispuestos a rendirnos tan fácilmente.
El tercer día comenzaron las hostilidades, largas filas de fusileros disparaban sus proyectiles que impactaban contra nuestras murallas hiriendo o matando esporádicamente a algún soldado que no se ocultaba correctamente, al caer el sol, los arqueros lanzaban lluvias de flechas encendidas que iluminaban la noche.
Así fue como después de varios días de hostigamiento, decidimos salir de la fortaleza y atacar, arremetiendo justo en el centro del campamento enemigo.
Usamos esa táctica varias veces, pero la gran diferencia numérica de tropas era demasiado para nuestros valientes saldados que dejaban su vida en el campo de batalla o volvían muy mal heridos.
Después de dos meses de constante asedio tuvimos una importante reunión donde los miembros más destacados del clan junto a los comandantes vasallos decidirían el futuro de las miles de almas que defendían el castillo.
Después de varias horas de deliberación, HOJO UJIYASU, y HOJO UJIYAU, tomaron la responsabilidad de las acciones y decidieron deponer las armas para evitar mas muertes. Nuestra situación era crítica, nuestras reservas de comida y bebida ya no alcanzaban para soportar mas tiempo de asedio.
Muy distinto fue mi caso, he decidido no rendirme, considero impropio envainar mi sable bajo el estandarte del plebeyo HIDEYOSHI. Por eso, en defensa de mi honor, tomé la drástica decisión de realizar SEPPUKU, (suicidio ritual).
Hoy ayunaré durante todo el día, para que mañana al abrir mi vientre no derrame el contenido de mi estómago. Me sumiré en meditación y aplacaré mi espíritu preparándolo para el momento de abandonar mi cuerpo y reunirse con mis antepasados.
Es media noche y los emisarios de ambos ejércitos ya se han reunido y llegado a un acuerdo, ahora los clanes de las islas están bajo una sola comandancia. TOYOTOMI ha logrado realizar el sueño de su señor ODA.
El alba ha llegado, es un día estupendo, el cielo claro y despejado, el sol brilla en su máximo esplendor, los pájaros con sus cantos anuncian el comienzo de la jornada, y para mí el final sobre esta tierra.
He convocado a un grupo de testigos miembros de mi clan a que presencien el ritual.
Un sirviente se acerca y me informa que un grupo de altos oficiales del ejército enemigo solicita permiso para estar presentes en la ceremonia.
Acepto con alegría, esta es una gran muestra de respeto hacia mi persona.
La ceremonia será llevada a cabo en el HONDO, (sala principal del templo). Este salón es enorme e imponente, el marco ideal para un ritual de tanta importancia.
El momento ha llegado, los testigos de mi clan formaron una fila y tomaron posición de rodillas en las blancas esterillas dispuestas para la ocasión.
Detrás de ellos, diez comandantes del ejército invasor hicieron lo mismo con sumo respeto y silencio.
El lugar estaba iluminado por los hermosos rayos de sol que penetraban por las ventanas.
Después de unos minutos de espera, se comenzó a notar en los rostros de los testigos un halo de curiosidad e impaciencia.
Fue entonces cuando entré al gran salón vestido con mi shitagi (bata) y mis kobakama (pantalones) totalmente blancos simbolizando la pureza, mi shitagi tenia amplias hombreras de tela de cáñamo, en mi frente llevaba una jachimaki (vincha) blanca con el mon(escudo) de mi clan.
Detrás mio marchaba con paso firme mi KAISHAKU (el que asiste), era un fiel amigo de mi infancia, y experto en el uso de la espada. El tenia la gran responsabilidad de dar fin a mi vida en el momento justo en que se acabaran mis fuerzas, dando un eficaz golpe con su espada.
Me detuve frente a los testigos sobre la esterilla dispuesta para mi ritual cubierta con una amplia tela de seda blanca, me coloqué de rodillas y después de unos segundos me incliné realizando el saludo habitual. Al enderezarme los testigos me saludaron de la misma forma.
Frente a mis rodillas sobre la tela de seda blanca estaba el tanto (puñal) filoso como la mejor de las navajas, envuelto en un fino papel de arroz color blanco.
Lo observé durante unos segundos, y luego tomándolo con mis manos lo elevé hasta la altura de mis ojos, lo detuve y lo acerqué a mi frente, durante un breve instante cerré mis ojos y medité encomendando mi espíritu a los dioses y pensando en el honor que llevaría a mi familia mi determinación.
Abrí mis ojos, y mirando a mis testigos dije con vos firme: "Yo, HOJO UJIMAZA, quito mi vida frente a tan honorables testigos en nombre del valor y la nobleza de mi clan y familia".
Luego bajé mi chaqueta hasta la cintura, me incline levemente hacia delante y coloqué las amplias mangas bajo mis rodillas trabándolas con mis piernas para evitar caer hacia atrás, un caballero samurai debe morir cayendo hacia delante.
Coloque la daga frente a mi costado izquierdo a la altura del tanden (tres dedos debajo del ombligo) y con una fuerte presión clavé la filosa hoja hasta el mango.
Luego llevé el puñal lentamente hacia mi costado derecho efectuando un corte horizontal y después realicé otro en diagonal hacia arriba.
Cuanto mas lento y extenso es el corte mayor valentía.
Todo esto lo llevé a cabo sin gesto de dolor en mi rostro y sin emitir sonido alguno.
Mis últimas fuerzas se escaparon por el amplio corte, mi vista se nubló y caí como lo había preparado hacia el frente.
Mi kaishaku que estaba observando todo atentamente desenvainó su espada y con un certero movimiento en el cual la hoja de su sable no se pudo siquiera ver, desprendió mi cabeza, dejándola sólo unida por una pequeña porción de piel a mi cuello, para evitar que esta diera una mala imagen al rodar por la sala.
Luego sacudió su espada para desprender los pocos restos de sangre que quedaban en la filosa hoja y lentamente la envainó.
Juntó sus pies y se inclino levemente en muestra de respeto.
El silencio del lugar era tal que se podía sentir el ruido de la sangre que salía a borbotones del cuerpo inerte.
El kaishaku avanzo unos pocos pasos tomo el puñal ensangrentado, observó a los testigos y dijo: "Les entrego la muestra del valor y honor del señor HOJO UJIMAZA, quien a cometido seppuku para enaltecer su nombre y el de su familia". Colocó el puñal sobre la blanca seda, hizo una pequeña reverencia y se marchó en silencio.
Con esta heroica acción culminó el asedio de ODAWARA, ahora los HOJO de ODAWARA, eran parte de las fuerzas del ejército de TOYOTOMI HIDEYOSHI.

SENSEI VARZE

EL KARATE DE HOY

El KARATE-DO tal como es en nuestros días se lo debemos a un hombre conocido como KARATE SACUGAWA, o también como TOTE SAKUGAWA. TOTE, era el antiguo nombre del karate en la isla de OKINAWA, también se lo llamo TODE.
El nombre verdadero de este maestro era SOFOKU SAKUGAWA, nació el 3 de marzo de 1733 y falleció el 17 de agosto de 1815. Cuando tenia 17 años su padre volvió muy enfermo de una fiesta donde lo obligaron a beber mas de la capacidad que puede tolerar una persona.
Muriendo y con sus últimas fuerzas le dijo: mírame bien, prométeme aprender artes marciales y que no serás como tu padre, nunca dejes que nadie te tome a la burla como objeto de abuso y ridículo.
Luego de sepultar a su padre busco a un maestro de artes marciales, después de un tiempo escucho acerca de un monje llamado TAKAHARA PEICHIN.
PEICHIN, es el titulo dado a un samurai por el emperador por los servicios prestados, este vivía cerca del pueblo de ATAKA.
Sakugawa, lo visita y le explica el pedido de su padre, TAKAHARA, le comenta que las artes marciales son un estudio para toda la vida, no es cosa de meses o años.
SAKUGAWA, comprende que esto cambiara totalmente su vida y pide al maestro lo acepte.
Los años pasaron y se convirtió en uno de los mejores alumnos de TAKAHARA.
A los 23 años de edad decidió visitar NAKASHIMA YURAKU, un lugar que era famoso por sus alegres moradas.
Mientras cruzaba un puente ve a un extranjero elegantemente vestido a orillas del río, es entonces cuando siente un fuerte impulso de jugarle una broma al extraño.
Se acercó silenciosamente por detrás e intento empujar al hombre para que cayera al agua, pero este se dio vuelta velozmente y tomo la mano de SAKUGAWA, y lo detuvo.
"¿Porque haces eso? preguntó, ¿no te das cuenta que tu travesura pudo haber sido peligrosa? ¿Que hubiera pasado si yo fuera una persona débil, incapaz de hacer frente a esta situación? Tu eres fuerte y no debes abusar de ello".

SAKUGAWA estaba tan avergonzado que no sabia que decir.
En ese momento se acerca un joven con una jarra llena de sake y se la ofrece al extranjero, el joven mira a SAKUGAWA, y le pregunta "¿no eres tu SAKUGAWA?", "¿Lo conoces?" pregunto el extranjero, "Si” dijo el joven, es un estudiante local de karate muy conocido y promisorio.
El extranjero miró a SAKUGAWA, y dijo: "el es mi discípulo KITANI, y mi nombre es KUSHANKU, si alguna vez vienes a KUMEMURA, donde se establecieron numerosas familias chinas, pregunta por mi y yo te enseñaré no solo el cómo sino también el porqué de las artes marciales.
SAKUGAWA, había tenido una gran suerte, este extranjero chino era el famoso maestro chino de artes marciales KUSHANKU.
SAKUGAWA, volvió emocionado a contarle a su sensei. Cuando relató la historia, TAKAHARA, también se alegró y le dijo: ve a practicar con KUSHANKU, y aprende todo lo que puedas, pues él es el practicante mas habilidoso que haya venido de china, la suerte te sonríe, cuando el vuelva a china serás nuevamente bien recibido en esta casa.
SAKUGAWA, siguió el consejo de su maestro y permaneció 6 años entrenando con KUSHANKU.
Un día recibió una nota de su antiguo sensei pidiéndole regrese a SHURI.
Al llegar encuentra a su sensei seriamente enfermo, el hombre ahora viejo le dijo: "la razón por la cual te llame es porque quiero que tú continúes con el katate en la forma correcta, después de mí muerte quiero que te nombres a ti mismo KARATE SAKUGAWA, y hagas que la gente de Okinawa se enorgullezca de ti".
Dos años después TAKAHARA, murió, cuando el maestro KUSHANKU, regreso a china, SAKUGAWA, volvió a SHURI y continuo la obra del sensei TAKAHARA.
SAKUGAWA, fue el primer maestro del estilo que es verdaderamente llamado karate de Okinawa .

Sensei Néstor Varzé

SAMURAI, ESPIRITU GUERRERO
Unipersonal estrenado el 9 de Julio de 2006 en el salón Centenario del Jardín Japonés.
Con armaduras samurai, estandartes, espadas y tambores japoneses (taikos).
Representación y relatos de los míticos guerreros japoneses. Sus destrezas y entrenamiento, espìritu, filosofía y creencias, sus armas, batallas.
50 minutos de un intenso recorrido por mil años de cultura samurai. 

Cuidado con las lesiones

¿Qué está pasando? Constantemente me hago esta pregunta cuando observo en el gimnasio donde doy clases, los distintos tipos de clases que adoptan los entrenamientos de artes marciales. Hoy tenemos el tae-bo, gim-box, aero-box, gim-power, y que se yo cuantas otras mas que definitivamente son lo mismo pero con distinto nombre.

En mis cuarenta años de artes marciales, he aprendido de mis maestros las distintas técnicas y la correcta postura para no lesionar mi cuerpo, hoy yo mismo les transmito a mis alumnos las mismas técnicas para evitar desgarros, tendinitis o dolorosos tirones en los músculos.Explico como acomodar los pies y la cadera en las patadas, para así no provocar daño en las articulaciones.

Hace treinta años que doy clases de gimnasia paralelamente a las clases de Karate-Do. Por la mañana y la tarde soy Néstor el "profe" de gimnasia, y por la noche me coloco mi ropa tradicional y me convierto en el Sensei Varzé, y dicto clases de artes marciales que es mi pasión desde que era un niño.Hoy ya tengo 49 años y soy 7º dan, podría haber incluido en mis clases de gimnasia todo tipo de golpes de puño, patadas, codos, etc. pero nunca lo hice por la siguiente razón: no lesionar al alumno. Para que esto no suceda hay que explicar muy bien las técnicas.

Pues bien ¿qué pasa hoy?, el profesor se sube a la plataforma desde donde dará la clase, coloca el cd y al ritmo de la música comienza a tirar golpes a lo loco, mientras los pobres alumnos tratan de seguir la coreografía que este realiza.Claro, la explicación de la técnica brilla por su ausencia, y si es que la hay, cosa que no ocurre seguido, es muy precaria ya que la clase no puede perder su ritmo siendo interrumpida cada vez que se cambia de técnica, porque su objetivo es la mayor quema de grasas a través de los ejercicios aeróbicos. Así que entonces tiremos muchos golpes de puño y patadas saltando sin parar.

Aquí es donde me agarro la cabeza y me pregunto: ¿que hace esa mujer pasada en kilos o esa de más de 40 años, tirando patadas sin tener la menor idea de como se efectúan y sin preparación previa?Las veo saltar, tirar golpes de puño, esquivar, patear de costado, hacia atrás, y en algunos casos intentar hacer patadas circulares, en las que terminan enroscadas con sus propias piernas. En fin, observo como se están ocasionando lesiones, y nadie es capaz de prevenirlos, porque las publicidades son cada vez mas convincentes y realmente hacen creer que se está haciendo lo correcto.No solo lo observo en las mujeres, también los hombres se lesionan.

No olvidemos que todo golpe tiene su técnica. Aquellos que practicaron durante años saben que es así, los golpes son muy distintos, haciendo la técnica en el aire, en la bolsa, o en la práctica de combate con un compañero, pero en estas clases todo es lo mismo.Veo profesores que después de comprar en cassette o tomar un curso de estas disciplinas que dura unas cuantas horas, ya se ponen los guantes y a dar la clase.Me pregunto sin ánimo de ofender: ¿para qué se ponen guantes, a quién le van a pegar? si solo van a tirar golpes al aire, ni siquiera le van a pegar a la bolsa, solo van a marcar las técnicas, para que el alumno lo siga. Pero bueno, en gustos no hay nada escrito y esto realmente no tiene mayor importancia, si realmente explicaran las técnicas para evitar daños.

Me crié con la idea de que un profesor debía guiar al alumno en las distintas prácticas de gimnasia o artes marciales y no provocar lesiones.Son muchas las personas que me consultan acerca de una lesión que padecen, y lo primero que les pregunto es: ¿qué clase toma? y adivinen cual es la respuesta. Siempre es la misma, toman clases donde mezclan y tiran golpes a mil por hora al ritmo de la música.

¿Por qué decimos que las artes marciales las puede practicar cualquier persona no importa su físico o edad? Esto es porque se supone que aquel que está al frente de la clase es alguien idóneo que va a procurar que sus alumnos no se lesionen y hagan correctamente las técnicas, explicándolas cuantas veces sea necesario.En las artes marciales el combate mas difícil es aquel con uno mismo, no importa si hoy venzo a mi oponente o mañana soy vencido, lo mas difícil es vencerse a uno mismo. Así es como día a día aprendemos a colocar los puños, codos, pies, y hombros en la posición correcta y de esta manera dominar todo nuestro cuerpo cada vez mas, esto nos hace crecer día a día.

Claro, yo entiendo que la persona que concurre a una clase de tae-bo u otras de este tipo, solo busca quemar aquellos molestos kilos de mas.Esto es lo que vende la publicidad, y así hoy el mercado del fitness nos ofrece infinidad de distintos tipos de gimnasia, donde el alumno cree que es Bruce Lee o Carlos Monzón.He observado como los mismos profesores se lesionan por desconocimiento de la técnica.

Esta todo bien profes, alienten al alumnado a que baje esos kilos de más, inculquen una mentalidad deportiva y sana, pero creo que también deben informarse e informar como son las técnicas y la manera correcta de ejecutarlas para evitar así que tarde o temprano algún alumno se lesione.

Sensei Néstor Varzé